發(fā)布時間：2011-12-21 11:00:18
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羊群們私下議論，認為作為一個團隊的領(lǐng)袖黑胡子可能更為合適，雖然它有時候比較固執(zhí)甚至是偏激，但是它的綜合素質(zhì)較高。
終于領(lǐng)頭羊被主人作為冬儲肉宰殺了，黑胡子為了爭奪領(lǐng)頭羊的位置總是發(fā)起和花蹄子的戰(zhàn)斗，有時候兩羊斗爭到整個羊群四散，為此主人沒少花功夫去找回失散的羊。
但突然有一天主人將黑胡子也宰殺了，從此花蹄子做了領(lǐng)頭羊。
馮光春說法論道：一個企業(yè)選擇干部或者決定員工的去留其實關(guān)鍵是看這個員工與崗位的匹配度。這兩只羊究竟誰來做領(lǐng)頭羊的關(guān)鍵是能否將羊群帶領(lǐng)到正確的路途上，而且能保證羊群的完整性。對于這個羊群而言，其核心績效目標(biāo)是能讓每只羊吃的膘肥體壯，并不要丟失。而沒必要關(guān)心羊群行進速度的快慢以及走的道路是否那么平坦，讓羊在哪個草場吃草是羊倌的事情，而非領(lǐng)頭羊的責(zé)任。
讓黑胡子作為領(lǐng)頭羊必定能將羊群領(lǐng)導(dǎo)的很好，但是它有幾個關(guān)鍵的問題，首先羊群中有一些不屈從它的作風(fēng)與態(tài)度的羊，它過于強硬，不容辯解，動不動就抵角相對的作風(fēng)，可能會為以后的羊群的穩(wěn)定性留下隱患，其次它為了爭奪領(lǐng)頭羊的位置挑起戰(zhàn)爭，導(dǎo)致羊群失散，給主人帶來不必要的損失，最后他會為下一代繼承者的產(chǎn)生帶來麻煩。
花蹄子雖然會使得整個羊群在行進中走走停停，而且有時候也顯得不夠果斷和堅決，但這并不會影響整個羊群的核心績效——吃飽喝足，雖然它有領(lǐng)錯路得經(jīng)歷，但這并沒有導(dǎo)致羊群失散。
所以說，針對羊群的核心績效目標(biāo)，兩只羊的能力都可以保證達成，但是黑胡子的一些缺點和性格特點對于羊群的核心績效目標(biāo)來講會造成負績效，這正是主人宰殺它的原因。
教你怎樣做領(lǐng)導(dǎo)
第一，關(guān)于“給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力”。領(lǐng)導(dǎo)，往往被人們認為是有“權(quán)”之人，這是事實。但作為領(lǐng)導(dǎo)本人必須弄清楚自己手中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，否則，就會出現(xiàn)不能夠正確對待權(quán)力的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力起碼有三種權(quán)力構(gòu)成，即職位權(quán)、威望權(quán)和專長權(quán)。即給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力。其中職位權(quán)是組織“給我的權(quán)力”，人們習(xí)慣比喻為“半張紙飄下來的”（即半張紙任命，半張紙在組織部門存根）。準(zhǔn)確地說是“組織”相信你，授予你權(quán)力。而威望權(quán)和專長權(quán)是屬于你自己的權(quán)力，如何在職工中樹立威望，如何在業(yè)務(wù)上不斷學(xué)習(xí)和提高，真正成為知識型的領(lǐng)導(dǎo)，要靠你自己修行。
第二，關(guān)于“用精神統(tǒng)領(lǐng)下屬”問題。人總的有一點精神。人是為一種精神而活著。任何一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，如果自己都沒有一種值得下屬敬佩的精神，很難想象其下屬的精神狀態(tài)。一個單位的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為本單位一架功力最大的發(fā)動機，是一個單位的精神支柱，要不斷地去鼓舞下屬的士氣，自己要有強烈的敬業(yè)精神，開拓精神，進取精神，最為關(guān)鍵的時刻要有獻身精神。管理學(xué)大師彼得。圣杰認為，領(lǐng)導(dǎo)要善于為下屬描繪本組織的愿景，提出一個催人奮進的目標(biāo)，并指引下屬去為之而努力。
第三，關(guān)于“用思路指導(dǎo)人”問題。有人說：“領(lǐng)導(dǎo)就是布置任務(wù)，最后檢查任務(wù)完成情況”，至于中間過程可以不管。即“管頭管尾不管中間”。如果是這樣的話，領(lǐng)導(dǎo)倒也好當(dāng)。三歲的娃娃，都可以做到。領(lǐng)導(dǎo)是設(shè)計師、是下屬的導(dǎo)師，要能夠以明確的思路指導(dǎo)下屬去行動。
第四，關(guān)于“用制度約束人”問題。制度安排是帶領(lǐng)下屬開展各項工作“游戲規(guī)則”，人人都知道，沒有游戲規(guī)則的游戲是沒有趣味的。任何一個單位，基本制度不健全，就很難以在各項工作上取得良好成績。一個好領(lǐng)導(dǎo)是善于應(yīng)用制度來約束人的，建立科學(xué)的管理制度，不僅是管理好自己的重要方略，也是統(tǒng)領(lǐng)下屬的基本手段和措施，同時也是減輕領(lǐng)導(dǎo)壓力的最好辦法，領(lǐng)導(dǎo)不別要為解決內(nèi)部的混亂而煞費苦心，也不別要為“面子”問題而大傷腦筋，“制度無情”替代了“領(lǐng)導(dǎo)無情”，也便于處理好管理中的“制度嚴(yán)格性”與“管理的人情味”之間的關(guān)系。
第五，關(guān)于“滿足需要以激勵人”問題。激勵理論，簡單地說就是滿足需要的理論。馬克思主義認為，人有三個層次的需要。即生存需要、享受需要和發(fā)展需要。無論什么人，生存在社會上，就必然會有各種各樣的需要。滿足他的某種需要，就能夠調(diào)動其積極性。激勵的方法有多種，即不能夠單純地搞精神激勵，也不能搞單純地搞物質(zhì)激勵。僅僅精神激勵是愚弄下屬，僅僅物質(zhì)激勵是坑害下屬。作為一個單位的領(lǐng)導(dǎo)必須將精神激勵與物質(zhì)激勵結(jié)合起來系統(tǒng)運作，才能夠收到良好的效果。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性之一就是善于激勵人，用愿景（美好愿望和遠景）激勵使人感到有“奔頭”、用正確評判激勵使人感到很公平，用榜樣激勵使人感到有參照系，用榮譽激勵使人感到受到尊重，用逆反激勵使人感到有壓力，用許諾激勵使人感到一諾千金的份量，用物質(zhì)激勵使人的物質(zhì)需求得到滿足，用感情激勵使人感到溫暖，用晉升激勵使人更加嚴(yán)格要求自己，用危機激勵使人居安四危求奮進。
來源：世界經(jīng)濟人合作伙伴